عندما كنا صغارا وشقاوة أطفال تسلينا كانت وصايا (أمهاتنا وآبائنا) انتبه ياولدي لاتسمع ولاتتكلم كلام بطال، وبمنتهى (البراءة) نهز رؤوسنا تعبيرا مؤدبا عن السمع والطاعة دون فضول منا نحو سؤال من المفترض منا طرحه وهو.. ماهو هذا (البطال) من كلام يجب أن تجنبه ونحذر منه.
ـ كانت كل كلمة خارجة عن قاموس (أدب) تربينا عليه تفضحها ملامحنا في لقطة تعبر عن رفضنا (الصامت) لكلام بطال لم ينل إعجابنا ولا استسساغته أذنانا. حيث نترك المكان ونعلن (التوبة) بعدم العودة إليه ولا إلى الأشخاص الذين تلفظوا به حتى لو كانت فيه تسليتنا وسعادتنا.
ـ تدكرت هذه النوعية من تربية كانت هي السائدة في كل بيت وأنا أشاهد برنامج (في المرمى) وأتابع مشهدا غنائيا يستهدف الإساءة للاتحاد بمباركة وللمرة الثانية على التوالي من قبل زميلنا بتال القوس عن طريق استخدام كلمات (سوقية) من الخطأ جدا لبرنامج تلفزيوني رياضي يشاهده الصغار قبل الكبار الترويج للغة (هابطة) جدا والإصرار على تبني قناة مثل (العريبة) لها والتي لاتليق بمكانة قناة لها شعبية جماهيرية كبيرة من المشاهدين ولا ببرنامج فقد توهجه وأصبح يعتمد في (إعداد) مادته على (الحشو) من خلال ماهو ملاحظ عليه في الآونة الأخيرة من فقرات (مستوردة) ليس لها علاقة بالرياضة وبث روح المنافسة الشريفة بين الأندية واللاعبين وجماهير الكرة.
ـ أعود للفظ بطال والذي لايصل في معناه إلى السب والشتائم القبيحة إنما يكاد يكون قريبا إلى لغة (الشوارع) وإلى لهجة تركية خلفها الاستعمار في عهد الحكم العثماني ظهرت لنا بقايا مؤثراتها في مسرحية (الاخمسة) عندما تقول الممثلة المصرية (ماريا منيب) للممثل (عادل خيري) انتي كربانه ياعبدو، ولعدم معرفة عبدو بكلمة (كربانة) يستعين بسايس القصر المتقمص شخصية (سوداني) لترجمة تلك الكلمة فيرد عليه قائلا يعني (أنتي بتالة ياعبدو) فيضحك عادل خيري ثم يقول كربانة يعني انتي بتالة.. يالله بتالة كربانه كله محصل بعضه ياست هانم أنا كربانة وأنتي كمان كربانة ياست هانم فترد عليه ماريا منيب انتي جربانة كمان ياعبدو.
ـ نفس كلمة خربان ظهرت مرتين في برنامج (بتال)عبر مقيم فلبيني في المرة الأولى وضعها في قالب أغنية وهو يعزف على الة القيثار وفي المرة الثانية جاءت يوم الاثنين الماضي من خلال اغنية شعبية عنوانها (خاربة خاربة) ولا أدري ماسر هذا الاستقصاد من قبل زميلنا بتال لنادي الاتحاد باستفزاز مشاعر جماهيره أكثر من مرة فهل يرضى أن يقال له نفس الكلمة إذا اعتبرناها (مداعبة) ليس إلا مثلما فعل عادل خيري بماريا منيب.. أعتقد أن الإجابة تأتي بالنفي القاطع ولا عندك كلام ثاني يا (بتال).
ـ كانت كل كلمة خارجة عن قاموس (أدب) تربينا عليه تفضحها ملامحنا في لقطة تعبر عن رفضنا (الصامت) لكلام بطال لم ينل إعجابنا ولا استسساغته أذنانا. حيث نترك المكان ونعلن (التوبة) بعدم العودة إليه ولا إلى الأشخاص الذين تلفظوا به حتى لو كانت فيه تسليتنا وسعادتنا.
ـ تدكرت هذه النوعية من تربية كانت هي السائدة في كل بيت وأنا أشاهد برنامج (في المرمى) وأتابع مشهدا غنائيا يستهدف الإساءة للاتحاد بمباركة وللمرة الثانية على التوالي من قبل زميلنا بتال القوس عن طريق استخدام كلمات (سوقية) من الخطأ جدا لبرنامج تلفزيوني رياضي يشاهده الصغار قبل الكبار الترويج للغة (هابطة) جدا والإصرار على تبني قناة مثل (العريبة) لها والتي لاتليق بمكانة قناة لها شعبية جماهيرية كبيرة من المشاهدين ولا ببرنامج فقد توهجه وأصبح يعتمد في (إعداد) مادته على (الحشو) من خلال ماهو ملاحظ عليه في الآونة الأخيرة من فقرات (مستوردة) ليس لها علاقة بالرياضة وبث روح المنافسة الشريفة بين الأندية واللاعبين وجماهير الكرة.
ـ أعود للفظ بطال والذي لايصل في معناه إلى السب والشتائم القبيحة إنما يكاد يكون قريبا إلى لغة (الشوارع) وإلى لهجة تركية خلفها الاستعمار في عهد الحكم العثماني ظهرت لنا بقايا مؤثراتها في مسرحية (الاخمسة) عندما تقول الممثلة المصرية (ماريا منيب) للممثل (عادل خيري) انتي كربانه ياعبدو، ولعدم معرفة عبدو بكلمة (كربانة) يستعين بسايس القصر المتقمص شخصية (سوداني) لترجمة تلك الكلمة فيرد عليه قائلا يعني (أنتي بتالة ياعبدو) فيضحك عادل خيري ثم يقول كربانة يعني انتي بتالة.. يالله بتالة كربانه كله محصل بعضه ياست هانم أنا كربانة وأنتي كمان كربانة ياست هانم فترد عليه ماريا منيب انتي جربانة كمان ياعبدو.
ـ نفس كلمة خربان ظهرت مرتين في برنامج (بتال)عبر مقيم فلبيني في المرة الأولى وضعها في قالب أغنية وهو يعزف على الة القيثار وفي المرة الثانية جاءت يوم الاثنين الماضي من خلال اغنية شعبية عنوانها (خاربة خاربة) ولا أدري ماسر هذا الاستقصاد من قبل زميلنا بتال لنادي الاتحاد باستفزاز مشاعر جماهيره أكثر من مرة فهل يرضى أن يقال له نفس الكلمة إذا اعتبرناها (مداعبة) ليس إلا مثلما فعل عادل خيري بماريا منيب.. أعتقد أن الإجابة تأتي بالنفي القاطع ولا عندك كلام ثاني يا (بتال).
