سجّل يا مسجّل

بين لعبة البلوت – اللعبة الشعبية الأبرز خلال العقود الأربعة الماضية – وبين الاتحاد السعودي لكرة القدم ممثلا بلجنة الاحتراف المقبولة شكلا والمرفوضة مضمونا والتي تعاني منذ بداية الموسم من عدم وجود رئيس مباشر يتابع أعمال أعضائها وقراراتها ويصادق عليها حين الإقرار علاقة طردية قوية وحتى لا تتشابه الأمور وتلتبس عليك عزيزي القارئ بين لعبة شعبية تمارس في المنازل عادة وبين اتحاد كرة قدم رسمي فما عليك إلا التركيز في الأحرف القادمة فاللعبة الشعبية لديها قانون خاضع لطلبات المتبارين ولرغباتهم فحين " يغش " لاعبا من الفريق المنافس يطلب أحد من الفريق المقابل العقوبة وفورا تجده يصيح بصوت عال " سجّل يا مسجّل " والمسجّل هو الشخص الذي يقوم بكتابة النتائج والنقاط التي يتم الحصول عليها بعد كل جولة وعادة يقوم بدور الحكم والفاصل بين المتخاصمين وغالبا ما ترفض قراراته وتدخل الأمور في سجال طويل ينتهي بخصومة أو باستئناف اللعب لكن بعد أن تصل الأصوات لعنان السماء فتوقظ النائم وتقلق المريض وتزعج السامر وعلى النقيض من هذا القانون " البلوتي " وأعني قانون " سجّل يا مسجّل " يأتي قانون لجنة الاحتراف السعودية فالفريق الذي يخالف الأنظمة الواضحة والتي تمنع تسجيل أي لاعب في حال وجود مستحقات مالية أو شكاوي على أي فريق لكنها وبكل " صفاقة " تسمح بالتسجيل ضاربة بعرض الحائط للأنظمة والقوانين غير مراعية لحقوق المنافسة الشريفة ولا مقرة لمبدأ العدل ولا المساواة ايضا وهي بذلك تساعد المتسيّب في تسيبه والمخطئ على خطئه وأخشى ما أخشاه أنها تفعل ذلك ليقينها بأن الساحة " ستصمت " ولن تتكلم بكلمة واحدة فالمحاباة للفرق المفضلة والدلال لأهله وهي مشغولة بتتبع عثرات الزعيم لعل وعسى أن يسقط فتهيج فرحا وحتى نثبت الكلام بالأدلة سنعيد لكم قضية الاستثناء التاريخي الذي تحصل عليه الاتحاد في مطلع الموسم ليتم تسجيل محترفيه الأجانب وبقصة " الشيك بدون رصيد " الذي أعطي لإدارة الفتح ومازال الاتحاد يرفل بنعيم المحاباة فمع كثرة الديون المتراكمة والشكاوي بهذا الخصوص وبعد أن تقدم أكثر من لاعب بشكوى كمناف والنتيف ولوجود شكوى مستحقات متأخرة لكريري والمولد والأول تقدم بما يفيد بذلك ومع ذلك تم التسجيل ولا عزاء للعدل ومثلها ايضا شكوى النجعي على التعاون ليأتي قرار " سجّل يا مسجّل " الهاء الرابعة الموت ضيف كل يوم له بدار يقلط ولو ان العرب مايبونه يالله عسى ملفاه في دار بشار لاساق في وقت الجهامه ضعونه